ОТКУДА КОРНИ
- Люди считали, - начинает свой рассказ Иван Коваленко, - что наверху неба находятся ветки старого дерева, а корни уходят в землю и где-то посредине живем мы. К большим старым деревьям относились с почитанием, как к некой проекции этого мирового древа… Дерево, большое, старое, постоянно сопровождало человека в истории его развития, развития цивилизации. Что касается крымской традиции почитания деревьев, мы здесь имеем два интересных свидетельства. В сороковые годы I века нашей эры Климента Первого, Папу Римского, римляне сослали сюда, в Крым, под Инкерман. Там были каменоломни, где он с другими христианами-рабами трудился. И в его житии есть описание, как Климент вырубил языческие рощи и на их месте забили по его молитве источники воды. То есть, были какие-то языческие рощи, которые Климент вырубил. Это - первое. Далее, святой Константин Философ тоже здесь, в Таврике, увидел, как христиане (важный факт, что это были уже христиане!) почитали Господа Христа и в то же время поклонялись большому старому дубу. Причем неизвестно, где он находился. Но известно, что дуб носил имя Александр! Он был очень старый и сросшийся с черешней. И мы можем говорить о том, что первое упоминание именно древесного, такого ботанического памятника природы на территории нашей страны, а может быть Европы, было именно в Крыму, в IХ веке нашей эры. Скорее всего, мы говорим здесь о дубе черешчатом. Это большой дуб, который может расти до грандиозных размеров, растет в основном в поймах рек, там, где черноземные почвы. Это могло быть в какой-то долине где-то в районе современного Бахчисарайского района, может быть в окрестностях Херсонеса. Где-то в Крымском предгорье…
Что же это за язычники были в Крыму, которые поклонялись рощам? Иван Коваленко думает, что это были готы. Они пришли в Крым в IV веке нашей эры, остались и смешались с новой религией. Это, конечно, была связь двух религий, языческой и уже христианской.
- Древние же люди не знали слов «достопримечательность» или «ритуальные деревья», - продолжает Иван. - Они видели просто необычное большое дерево, которому поклонялись. Константин тогда взял топор, обошел это дерево, 33 раза по нему ударил, и оно было повалено. Дерево упало, после чего выкорчевали его корни, и тут же пошел дождь, который напоил всю землю. Такая вот история, чисто крымская!
Мы не знаем, сколько лет было тому дубу, которое повалил Константин, и дожило бы дерево до наших дней, не случись в руках у Философа в тот день топора, а в сердце - христианского возмущения. Но кое-что мы знаем о других реликтовых деревьях полуострова.
- Самый старый дуб, - рассказывает Иван Коваленко, - рос в селе Малое Садовое, Биюк-Сюрей, назывался Говоровский дуб, или Крымский баобаб, Крымский зонтик. Его замерял сначала Петр Симон Паллас, наш самый известный академик-ученый времен Екатерины II, а потом - Христиан Христианович Стевен, первый директор Никитского ботанического сада. Возраст дуба примерно 1300-1400 лет. Соответственно, мы понимаем, что старый дуб, который в XIX веке имел возраст 1400 лет, конечно, и в VIII веке тоже уже был старый. Но до нашего времени это дерево тоже могло дожить, но не дожило… Его могли банально срубить на дрова местные жители! А если дерево растет в труднодоступном месте или представляет собой нехарактерные породы для использования в отоплении и в рыбном хозяйстве, то сегодня оно встречается в Крыму чаще. Например, тис ягодный очень плохо горит, это очень плотная древесина, и на Чатыр-Даге сохранилась целая роща тисов, им несколько сотен лет. А самое старое дерево тиса ягодного находится на Ай-Петри, недалеко от зубцов, его возраст примерно 1200 лет. Рядышком на яйле местные жители веками выпасали овец и могли срубить это дерево тиса. Но на наше туристическое счастье они сжигали другие деревья, которые лучше горели и давали тепло, например бук.
Мифы и реальные истории о деревьях-памятниках
И мы начинаем наш тур по деревьям силы Крыма. За день, конечно, его вряд ли можно совершить, ведь наши достопримечательности разбросаны по всему полуострову, во всех сторонах света!
- Дуб № 1, о котором нужно сказать, - говорит Иван Коваленко, - это дуб «Богатырь Тавриды». Он растет в центре крымской столицы, возраст тоже несколько сотен лет, и мы это говорим осторожно, потому что раньше сообщали непроверенную информацию, что ему 600-800 лет. Сейчас примерно посчитано, что дереву не более 220 лет. Поэтому абсолютно недостоверна легенда о том, что молодой Александр Пушкин, сидя под этим дубом в Симферополе, якобы так им восхитился, что потом написал свои знаменитые строчки «У Лукоморья дуб зеленый». Пушкин написал «Руслана и Людмилу» в 1819 году, а в Симферополе он был в сентябре 1820 года - то есть все-таки сначала написал, а потом побывал в Симферополе. Теперь мы едем в Белогорск. К знаменитому «Суворовскому дубу» под горой Белая Скала. Дуб этот никакого отношения к Суворову не имеет, и это один из мифов, который сейчас муссируется в Интернете и передается из экскурсии в экскурсию, из книжки в книжку… Название «Суворовский дуб» возникло только в конце 1980-х. Известный местный краевед Владимир Килесса был первым заместителем председателя Белогорской горадминистрации, и ему хотелось как-то повысить интерес к родному городу. Им была придумана легенда, что под этим дубом Суворов вел переговоры с представителем турецкого султана. Чего точно не было! Суворов контролировал крепости-фельдшанцы (полевые оборонительные укрепления, которые использовались в XVII-XVIII веках для защиты границ и стратегических объектов - прим. ред.), которые располагались в разных местах Крыма. Он между ними курсировал, общался с солдатами, но в боевые действия наши войска не вступали, они выполняли функцию гаранта независимости Крымского ханства. Поэтому мы видим некий красивый, интересный миф. Но даже если мы убираем байку, то это дерево в нашем дендротуре все равно представляет ценность. По легенде ему примерно 800 лет. Но вроде несколько лет назад были проведены замеры экологами из Москвы, и его возраст оказался чуть больше чем 200 лет. Это тоже достаточно солидный возраст! «Суворовский дуб» еще уникален тем, что из одного корня растет четыре ствола. Четыре желудя попали в одну лунку и превратились в одно мощное дерево - это очень редкое явление в природе! Поэтому я лично придерживаюсь мнения, что дуб искусственно был посажен. Есть татарская легенда о том, что это дерево посажено на могиле четырех воинов, четырех братьев. Это дерево у татар в XIX и еще в начале XX веков называлось «Четыре брата». 200-250 лет назад - это конец XVIII века. В легенде говорится, что местные четыре брата встали против завоевателей, которые зашли в Крым. Вполне логичная ситуация, поэтому мы можем говорить, что это первое на территории России мемориальное дерево, посвященное какому-либо историческому персонажу.
Информационный щит у дуба сообщает про военные подвиги Суворова в этих местах. И это образец удачного PR-менеджмента, история которого происходит на наших глазах: люди верят! А мы едем в сторону Феодосии и Коктебеля, чтобы посмотреть несколько мемориальных деревьев, связанных со знаменитыми людьми.
- Это, прежде всего, небольшое дерево на могиле Александра Степановича Грина в Старом Крыму. Почитатели таланта Грина всегда приходят и прикасаются к этому дереву, - продолжает свой рассказ Иван. - Это орех, который рос во дворе дома Грина в Старом Крыму и который есть на фотографиях, на рисунках. Известно, что Грин под ним любил сидеть и писать свои произведения. И, конечно же, это дерево дикой маслины на могиле Волошина над Коктебелем. Сейчас оно, к сожалению, высохло, но оно стоит и привлекает туристов. Важный момент, что дерево остается ботаническим памятником природы и после того, как умрет. Из Коктебеля прямая дорога на Судак и Новый Свет, но Судаку похвастаться в этом плане нечем, а вот в Новом Свете мы обязательно прогуляемся по тропе Льва Сергеевича Голицына, вдоль которой произрастают тысячелетние и многосотлетние можжевельники и фисташки. А возле дома князя Голицына посмотрим дуб пушистый, который был посажен князем, и там же есть табличка о том, что он посажен в 1880 году. Это тоже мемориальное дерево, которое видело и Голицына, и императора Николая II, когда государь посещал Новый Свет.
Подышав фитонцидами в Новом Свете, снова возвращаемся в Симферополь. Здесь на слуху, конечно, шелковицы Екатерины II, которые она посадила во время своего путешествия в Крым в 1783 году.
- В каждом городе пребывания Григорий Александрович Потемкин устраивал для императрицы какую-нибудь анимацию, а в строящемся тогда Симферополе нечего было показать, поэтому было предложено посадить три дерева, которые и посадили императрица Екатерина, сам Потемкин и Иосиф II, император Австрии. Это было как раз во дворике здания путевого дворца Екатерины. Сегодня шелковиц уже нет - скорее всего, они были вырублены в советское время, когда застраивалась эта часть города. Их сажали как символ чего-то, потому что дерево плодоносящее, красивое и функциональное. Екатерина сажала шелковицы как символ развития шелководства на юге России… Шелковицы также сажали Бородины у себя в имении, ныне это Пушкина, 20. Там сейчас многоквартирный старый дом, и люди относятся к этим деревьям как к части своей собственной семьи. До недавнего времени в Симферополе рос знаменитый каштан доктора Мильгаузена, на улице Фрунзе, 30. Мильгаузен был немцем на русской службе, был назначен Николаем I специально в Крым с особыми полномочиями по врачебному ведомству. И во дворе своего жилого дома он сажает семь ядер каштана, по количеству членов его семьи, в одну лунку. Пять ядер вырастают и сливаются в одно мощное дерево (как и Суворовский дуб)! Родительское дерево недавно было утрачено, изнутри его съели насекомые, и дерево стало просто превращаться в труху, его срубили… Правда, благодаря Общественной палате Республики Крым, в день Крымской весны в этому году были высажены саженцы от каштана Мильгаузена на территории Ботанического сада Крымского федерального университета. Пять отдельных каштанов посадили в одну лунку, и это дерево называется «Процветание в единстве», словами девиза на гербе Крыма. Будем надеяться, что дерево будет долго жить, объединится в большое мощное дерево и через 200 лет уже наши последователи будут рассказывать историю, что когда-то крымчане посадили такое дерево в процветании и в единстве!
Теперь из столицы Крыма мы отправляемся в Бахчисарай. Там, недалеко от пещерного города Чуфут-Кале, расположилась роща святых деревьев караимов, название которой переводится как «Топор не коснется». Там произрастают двухсотлетние дубы.
- Деревья произрастают на городовом кладбище караимов, где похоронены их предки, - уточняет Иван. - И караимы относятся к этим деревьям с почитанием, как к мемориальным. Предки караимов, хазары, поклонялись богу Тенгре, и была такая языческая религия тенгрианство: через дубы вызывали дождь… Если караим уезжает из Крыма, он должен прийти к этим дубам и попросить у них защиты, силы. И по возвращении к ним приходят с какой-то радостью, обнимают дерево, таким образом здороваясь с родной землей. Насколько важны эти дубы для караимов, можно судить по такому факту: когда крымские ханы хотели как-то наказать караимов или потребовать налог, то они пускали слух, что скоро будут срубать дубы. Караимы сразу отдавали хану все, что он хотел!
Дальше мы могли бы проехаться в Евпаторию, но все, чем может похвастаться этот город, - одной из самых старых виноградных лоз в стране. Она была посажена в начале XX века в караимских кенассах. Есть фотографии, на которых император Николай II проходит возле нее.
- Но ее возраст мы никак не узнаем, - говорит Иван, - у лоз нет годовых колец, это лиана. Двигаемся в Севастополь! Единственное дерево, которое там сохранилось, интересное для нашего дендротура, это мемориальное дерево миндаля на Малаховом кургане, символ стойкости города. Дерево, как и жители Севастополя, выстояло под яростным огнем противника, который смел почти весь город, но не покорил дух горожан! Были уничтожены все деревья в городе, кроме одного этого дерева, выстоял только этот миндаль! Символично, что на Малаховом кургане. И сейчас от него пошел молодой росток, а старое дерево представлено как бы закаменевшим памятником природы…
Дальше наш путь лежит на Южный берег Крыма. Это та местность, где сохранились более старые деревья тиса ягодного, фисташки туполистной, земляничника мелкоплодного, можжевельника высокого, дуба пушистого, дуба скального.
- Самые старые дубы, несколько штук, сохранились на территории Никитского ботанического сада. Это только благодаря тому, что еще в 1812 году там был устроен крупный питомник экзотических деревьев, интродуцентов (это виды растений, которые были искусственно перенесены человеком за пределы их естественного ареала в новые для них места обитания - прим. ред.). Там произрастает самая старая олива в Крыму, возраст которой мы называем осторожно - дереву от 1500 до 2000 лет. Это самое старое дерево Крыма и европейской части России!.. Находясь на ЮБК, нельзя не упомянуть и про кипарис Пушкина в Гурзуфе, одно из самых известных мемориальных деревьев Крыма. Пушкиноведы уверены, что душа Пушкина прилетает в Гурзуф, особенно 6 июня. Кипарис старый, его возраст около 200 лет, но во времена Пушкина он был еще молодым деревом. Для Александра Сергеевича это было экзотическое, удивительное дерево, каждое утро он с ним здоровался, каждый вечер прощался и называл его своим юным южным другом. Но вот к легенде вокруг этого кипариса тоже много вопросов: якобы сидел Пушкин под этим деревом и к нему прилетал соловей и нашептывал поэту рифмы... Ну, некогда было двадцатилетнему Пушкину сидеть, слушать соловья! Он заглядывался на девушек, пил вино, катался по Крыму, восхищался, наслаждался жизнью!
При этом заметил-таки березу первым в Крыму! Написал об этом в письме к другу, а потом уже ботаники проверяли достоверность слов Пушкина. Береза - дерево северных широт, в Крыму встречается редко, и уже поэтому считается здесь достопримечательностью.
ОН ЖЕ ПАМЯТНИК!
- Деревья могут стать достопримечательностью по разным причинам, - поясняет Иван. - Рос, например, возле села Лучистого орех, рос почти 600 лет. Но когда во время съемок фильма «Кавказская пленница» на него забрался Юрий Никулин, дерево стали называть деревом Никулина. И оно теперь мемориальное и входит в список объектов крымских экскурсоводов. Такая же история была с деревом бука по дороге на водопад Джур-Джур. Там снимался эпизод фильма «Аленький цветочек». Дерево засохло, и потом уже стали выдумываться легенды, что не просто тут сидел кто-то из героев - теперь эту корягу называют Кощеевым деревом и слагают разные были-небыли, кто во что горазд… Еще один такой пример - Почтовый дуб в Большом Каньоне Крыма, в Бахчисарайском районе. С ним связана туристическая традиция оставлять в дупле записочку с пожеланием добра тому, кто идет за тобой следом. Если дерево выделяется в рельефе, его хорошо видно, к нему можно подойти, сфотографироваться, оно сразу становится деревом мемориализации, придумывается легенда, это естественно…
Многие из перечисленных деревьев давно стали героями книги «Деревья силы Крыма». Ее Иван Коваленко написал уже более десяти лет назад. А еще раньше он был пионером нашего дендротура.
- Первое дерево, которое я увидел еще в детстве и которое поразило меня, - это был дуб «Богатырь Тавриды». Почти у каждого жителя Симферополя есть фотография на фоне этого дуба. А уже обучаясь в университете, курсе на первом-втором, я впервые посетил пещерные города Крыма Бахчисарайского района, и там в так называемом церковном гроте Качи-Кальона был пещерный храм Святой Анастасии Узорешительницы. Ниже него буквально в двух метрах росло дерево очень интересной черешни. Черешня в коленопреклоненной форме… Оказалось, что монахи смогли сделать такую форму, как будто дерево вырастает из скалы, разветвили его корни! И два корня получились как бы в виде ног человека, стоящего на коленях. Потом шел отдельный крупный ствол, и от него отходили вверх две ветки в виде рук человека. Меня поразил этот вид! И, наверное, от этого дерева, которое, к сожалению, тоже уже умерло, и зародился мой интерес к изучению старых деревьев Крыма. И потом где-то уже на протяжении нескольких лет мы с товарищами пешком, на автобусах, на перекладных путешествовали по полуострову и искали старые и интересные деревья. Описывали, фотографировали их. Потом я стал увлекаться сбором информации, общаться с нашим профессором Василием Георгиевичем Еной, сотрудниками Никитского ботанического… И, заканчивая пятый курс, я написал свою первую небольшую брошюрку под названием «Достопримечательные деревья Крыма», которая уже позже вылилась в небольшую по объему, но очень плотно написанную книжечку под названием «Деревья силы Крыма». Деревья силы, потому что каждое дерево дает нам силу своим стремлением к жизни. Многие из них растут на отвесных голых камнях, на раскаленных скалах, но, тем не менее, плодоносят, двигаются вперед, дают силу природе, и человек тоже присматривается к этой силе. Неслучайно люди любят обнять ствол дерева и как бы напитаться его живой энергией. А сейчас по всему миру интерес к экологическому туризму, к деревьям, растет. И нам в Крыму есть что показать! - завершает рассказ Иван Коваленко.
